Appel à un changement de système
La durabilité, ou plutôt l'appel à une économie plus durable, est omniprésente. En attendant, le terme peut être trouvé régulièrement et de manière inflationniste non seulement dans la section affaires des journaux. Mais la compréhension de ce que signifie être durable pour les entreprises ne pourrait pas être plus différente : Pour certains, c'est la production d'énergie solaire sur le toit et pour d'autres, ce sont les voitures électriques du parc automobile de l'entreprise. Mais la question est beaucoup plus fondamentale : à savoir la nécessité d'adapter radicalement notre système économique. Pourquoi ? Cela sera expliqué dans l'article suivant.
Au début, une note : Cet article a été écrit par l'auteur avant la situation d'urgence de Corona. Cela donne à certaines des hypothèses qui y sont formulées une signification supplémentaire.
Depuis les années 1980, le rapport Brundtland nous a fourni une définition de la durabilité : "La durabilité est un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre à leurs propres besoins. Une économie durable doit donc se mesurer à la manière dont elle gère les ressources de la terre. Et plus concrètement encore : L'entreprise durable signifie que nous nous abstenons de consommer des ressources non renouvelables, que nous préservons la biodiversité et que nous ne détruisons donc pas notre habitat par nos actions. Ainsi, la demande d'une économie durable n'est pas seulement liée à la discussion actuelle sur le climat.
La formule de durabilité
Dans la recherche sur la durabilité, on se rend compte de plus en plus que l'action durable est orientée vers les trois dimensions de l'économie, de l'écologie et des questions sociales. Si nous voulons vraiment parvenir à une "véritable" durabilité, nous devons comprendre quels aspects se cachent derrière ces dimensions. Une approche utile est fournie par le modèle de stock de capital de la Banque mondiale (1) :
K Durabilité = K Environnement + K Economie + K Société
Selon cette formule, la durabilité existe lorsque nos actions ne diminuent pas le capital environnemental, économique ou social.
Si nous examinons maintenant nos actions, nous voyons que l'humanité s'est développée durablement jusqu'à l'industrialisation, bien qu'avec des degrés d'intensité variables, mais néanmoins globalement. Jusqu'à il y a 200 ans, aucun changement environnemental irréversible n'était initié par notre comportement. Au contraire, on peut noter de nombreuses évolutions sociales positives, notamment en ce qui concerne la liberté, la justice et la dignité humaine. Le développement économique a également rendu possible une vie de plus en plus meilleure. Le capital social et économique a augmenté, toujours sans conséquences négatives sur le capital écologique.
Le principe de "croissance
L'industrialisation et l'augmentation massive de la productivité qui lui est associée ont fait pencher la balance du côté de l'industrialisation. La production de biens est devenue de moins en moins chère grâce aux machines et abordable pour un plus grand nombre de personnes. Les usines se sont multipliées, fournissant des emplois et des revenus. Ces revenus croissants ont créé une demande accrue et une dynamique s'est donc développée qui a continuellement augmenté le capital économique. Le développement économique a apporté l'électricité et l'eau aux ménages, et l'augmentation des biens qui en a résulté a rendu la vie plus facile. En particulier, la disponibilité de la nourriture et de meilleures conditions d'hygiène ont permis d'assurer une croissance démographique croissante. La richesse et la population ont augmenté. De 1800 à 1950, la population mondiale est passée d'environ un milliard à deux milliards et demi d'habitants. Cependant, cela s'est accompagné d'une augmentation de la consommation de ressources. En 100 ans d'ère industrielle (1850 - 1950), la vie d'une famille de classe moyenne a changé plus massivement qu'à l'époque agricole, plus de mille ans auparavant. Les revenus et la richesse ont donc continué à augmenter. Jusqu'à une bonne partie du XXe siècle, les gens ont agi comme si les ressources étaient illimitées. Au cours de cette évolution sociale positive, un système économique basé sur le principe de la croissance et de la consommation s'est développé. En même temps, des principes économiques de base ont prévalu dans la société : les États s'efforcent d'augmenter la quantité de biens et de services produits (PIB), les entreprises veulent augmenter leurs ventes et leurs profits, et les gens veulent augmenter leurs revenus. En conséquence, le capital économique est monté en flèche jusqu'à des hauteurs vertigineuses. À titre d'exemple : rien qu'aux États-Unis, la masse monétaire est passée d'environ 200 000 milliards de dollars à 10 000 ( !) billions de dollars entre 1960 et 2005.
La primauté de l'économie
Le profit est devenu la mesure de nos actions. Le succès économique crée du prestige et a maintenant atteint des dimensions théologiques (2). Le thème "À quoi bon ?" n'est pas seulement central dans les entreprises, mais se retrouve de plus en plus dans l'action sociale (3). L'argent, les biens et la consommation sont devenus des valeurs directrices dans la société. Cet accent mis sur la croissance constante a également conduit à des produits dont la durée de vie est plus courte. Une économie axée sur la croissance dépend de l'homo consumens - le consommateur sans retenue (4). Nous vivons dans un système où la primauté de l'économie prévaut et où l'homme se définit par la consommation. Cette action permet avant tout d'accroître le stock de capital économique.
Des ressources limitées et un environnement pollué
Mais depuis les années 1970, il est apparu que ce système, qui repose sur la croissance, doit être remis en question. Au départ, cela était dû à la simple constatation que les ressources de la terre ne sont tout simplement pas suffisantes pour assurer un niveau de vie occidental à tous les habitants de ce monde. En attendant, nous reconnaissons que nous causons déjà des dommages avec ce système économique qui met en danger les moyens de subsistance de l'humanité. Le stock de capital écologique a été négligé dans la frénésie de consommation et s'est considérablement réduit au cours des années de consommation excessive. Rien qu'entre 1950 et 2010, la consommation de ressources a plus que quadruplé (5). Une croissance infinie dans un monde fini n'est pas possible. Malgré tous les efforts, la consommation de ressources augmente. Le taux de CO2 augmente de plus en plus vite en moyenne depuis les années 1970 : de 0,7 ppm par an à 2,2 ppm. En mai 2019, il atteignait 3,5 ppm (6). L'ère industrielle nous a apporté de nombreux progrès et développements positifs. Mais pas seulement : nous sommes actuellement confrontés à la disposition suicidaire de base du système. Nous sommes probablement à un point maximum de bouleversement dans la société.
Changement de système - Culture du bien-être
La façon dont nous agissons (économiquement) (produire et consommer) n'est tout simplement pas durable et n'est pas adaptée à l'avenir. Si nous voulons une société durable, nous avons besoin d'une économie durable. La consommation des ressources et la pollution de l'environnement doivent être réduites. Bien que cela soit connu depuis des années, il n'a pas encore été atteint. Et cela parce que nous travaillons dans le système plutôt que sur le système. Un changement est nécessaire : le système social doit se détacher de la disposition à la croissance matérielle et développer une orientation de bien-être culturel. Un système économique durable doit être orienté vers les besoins (fondamentaux) de la société et ne pas créer continuellement des besoins (inutiles) (consommation de masse). La ruée vers la consommation a obscurci notre vision de l'abîme, mais surtout de ce qui est essentiel : une vie significative dans la dignité, pour tous. Ce travail sur le développement spirituel et moral (supérieur) de l'homme doit gagner en importance. Nous devons rompre avec les prémisses actuelles (primauté de l'économie). Il est nécessaire de préserver un environnement viable et de créer une société dans laquelle il fait bon vivre. Outre l'arithmétique, la lecture et l'écriture, l'examen de l'éthique, de la morale et de la vertu et la réflexion sur le sens de l'homme (philosophie) font partie du canon fondamental de l'éducation à tous les niveaux. La frugalité et la modestie doivent redevenir socialement valables. Nous ne pouvons pas éviter de redéfinir les règles et d'ajuster les valeurs. Pour cela, il faut que tous les acteurs de la société, en premier lieu l'État, qui est responsable du bien-être de ses citoyens et qui fixe le cadre avec un ensemble de règles modifié. Nous pouvons tous y contribuer : en travaillant dans nos rôles respectifs (en tant que citoyens, consommateurs, employés ou entrepreneurs) aux changements et aux ajustements du système. Ensemble vers un système qui prend en compte les trois stocks de capital.
